提到道教神仙中的八仙，我们的脑中马上会出现八仙过海的影视形象，吕洞宾、钟离权（汉钟离）、曹国舅、铁拐李、韩湘子、何仙姑、蓝采和、张果老，八位道教神仙。大家也知道这八位神仙代表的是世间男女老幼、贫贱富贵八种不同的人群，以及对美好的神仙世界的尊敬和向往，但是这八位神仙只是明代才确定下来的的后八仙，那么历史上还有几个版本的八仙传说呢？
流传甚广的是分为上八仙，中八仙，和下八仙地传说，
上八仙，即福、禄、寿三星，张仙、东方朔、陈抟、彭祖、骊山老母。
中八仙，即铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
下八仙，即王乔、陈戚子、徐神翁（徐神通）、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾。
汉代时，八仙指的是淮南王刘安的八位门客。据说，刘安当年很羡慕传说中的神仙，希望自己也能得道成仙。于是就让自己的八位门客聚集起来炼丹药。没想到，丹药刚刚制成，皇帝听说了，就派人以谋反罪来逮捕他。刘安情急之下，和八位门客一起服下了丹药，瞬间就都升天了（当然正史记载是畏罪自杀）。余下来的药渣被家里的鸡和狗吃了，神奇的是，它们也尾随着主人刘安去了。这就是“一人得道，鸡犬升天”的由来。
五代时，八仙是指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生八人。因为这些人据说都是在四川中部地区成仙的，所以合称“蜀中八仙”。
后来到了戏剧昌盛的元代，一些作品中，八仙的“人选”没有后来的张果老、何仙姑，却有风僧寿、玄虚子等人。
明代八仙的名单才得以“尘埃落定”。从元代到明代众说纷纭的情况持续了一段时间，直到明代吴元泰《八仙出处东游记》的出现，八仙的名字及排序才明朗起来。他们分别是：铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
铁拐李。他是八仙之首。有人说他俗名叫李洪水，是隋朝人。据传铁拐李原来英俊潇洒，而且法术也高强。有一次，他使出元神出窍的法术，去千里之外的华山游荡。没想到他的徒弟见他久久没有“还魂”，以为他死了，就把他的尸体火化了。
铁拐李回来得知自己的肉身已经化成了一堆灰烬，真是杀了徒弟的心都有。正发愁时，忽然看到一具尸体，虽然面相丑陋，可是只能将就了。后来元神归窍以后，才发现这个人原来还是一个瘸子。于是，铁拐李只好将就用这个肉身了，并且再也不敢随便灵魂出窍游荡了。
汉钟离。有观点认为他的原型是钟离权。钟离是复姓，字寂道，东汉时期咸阳人。《历代神仙通鉴》介绍，他的父亲钟离章是东汉大将，他的哥哥钟离简是中郎将，后来也得道成仙。此外，唐代也有一位叫钟离权的人，在《全唐诗》中有诗留存：“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”。传说汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇就会出火。
张果老。他的原名叫张果。据说当年武则天和唐玄宗多次召他入宫，他都以装死的方式来拒绝，不愿意与尘世的荣华与喧嚣为伍。可见其超凡脱俗的本色。后来，《太平广记》中还记载了他的一些神话传说：因为张果老自称是从尧帝时候“穿越”过来的，于是，唐玄宗为了摸清他的底细，便向一位术士打听，那位术士说，张果老是天地混沌初分时的一只白蝙蝠精。与天地同生，对于八仙来说，张果老应该是年岁最大的。张果老更神奇地传说是，他经常倒骑的驴子，日行万里，夜间折叠起来，像一张白纸。白天想骑的时候，含一口水，向它喷一下，就又还原成一头驴了。
吕洞宾。又称为“吕祖”，被全真教奉为“纯阳祖师”。一般认为，他是唐代人，为了避祸，才改为吕。民间传说中，吕洞宾讨厌尘世的混乱，抛弃了荣华富贵，前往深山修行。成仙后，便下山去游。在八仙中，吕洞宾是最具人情味的神仙。潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒色。这就让这位神仙更加“接地气”。因此，在八仙中，他的“人缘”是最好的。
何仙姑。她是八仙中唯一的一位女性。有人说她的原型是唐朝的“何二娘”，有的说她原名叫“何秀姑”。她是织鞋的。据说何仙姑出生时紫云绕室。因此她从小聪明过人。15岁的时候，她梦见神人教她吃云母粉，于是从此她就会飞了。每天早上外出采山果，回来孝敬母亲。后来遇上吕洞宾，吕洞宾给她一个桃子吃，她吃了以后，不再吃饭喝水，而且还能预知人的福祸。后来，吕洞宾度她成仙。
蓝采和。他的真名叫许坚，唐代人。人们根据他的形象推断，他可能原来只是一个衣衫褴褛的流浪汉，或者是一个走街串巷的卖货郎。蓝采和经常给人一种玩世不恭的打扮，有的时候也男扮女装。夏天穿棉衣服，冬天倚冰卧雪，但是还不断有热气从他身上冒出来。据说当时人们看他一副可怜样，就把铜钱给他，他用长绳子穿起来，拖地而行。绳子开了也不回头看一看。有时候见到穷人，他还把钱给他们。
韩湘子。据说，韩湘子是唐代大文豪韩愈的侄孙子。韩愈因为当年劝谏唐宪宗而招致龙颜大怒，被贬往其他地方。临行时，他写了一首诗《左迁至蓝关示侄孙湘》，这里的侄孙“湘”就是指的韩湘子。韩湘子的形象是一位手持长笛的翩翩少年。传说，因为汉丞相之女，从小许配韩湘子。但是后来汉帝又想把她许配给自己的侄子，丞相不同意。汉帝大怒，于是把韩湘子发配到边关，“未婚妻”郁闷而死，韩湘子于是投生为白鹤，后受钟离权和吕洞宾点化，又投生为韩愈的侄孙，后来辗转成仙。
曹国舅。他的神话故事出现得比较晚。有人认为，他原名叫曹佾，是曹皇后（宋仁宗的妻子）的大弟弟。《宋史》中有他的传记。传说曹国舅淳朴忠厚，不羡慕荣华富贵，后来因为他的弟弟不遵纪守法，残害人命，曹国舅深以为耻，于是隐居山林，穿戴平民的衣服，10天没有吃饭。后来遇到了钟离权和吕洞宾，点化指引他加入了八仙的团队。还有一种说法，说他出家时皇帝赐他一块金牌，后来过黄河时没有船费，就以此抵押，恰好遇到了吕洞宾，与他一起同游，因此悟道而加入“八仙”。
在民间传说中，八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙都是凡人得道，而且都有多姿多彩的凡间故事，与一般道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，成为了道教中相当重要的神仙代表。
八仙的神话故事中，我们看到古代一些风土人情，也同样能看到老百姓对于神仙先贤的一种尊敬和敬仰，也同时体现了中华文化的博大精深，和中华民族的不屈不饶的精神以及对与美好生活的向往。
相关文章